“嘴上明明說不要，可是身體卻很誠實嘛。”別想歪了，上面這句話其實跟這篇文章 主題無關。只是“之諾”前幾天邀請我參加他們 設計沙龍，所以也就有了這篇文章。不過任性君還是有原則 ，絕不做“ctrl+c，ctrl+v”公關稿這種事兒，所以今天我們主要聊設計~不如先來看看“之諾”邀請來 幾比特不同領域 設計師怎麼理解設計？又怎樣去詮釋中國設計？好 設計改變生活。——劉治治在任性君看來，劉治治是一名有著獨有審美標準 處女座平面設計師。他認為：設計就是為了給我們平庸cis品牌設計 生活添加一些有趣，加一些活力。說得激進一點，其實設計就像是對社會 “挑釁”，當然這個“挑釁”是指對已有 秩序進行一些擾動，從而讓人們 生活變得更加多樣。就像他帶來。

產品“肯定，不對，但就，這樣，吧”一樣。是 ，引號中 內容本來是一句話，一句來源於生活中經常出現 甲乙雙方之間 話，一句經過了大家 無數次爭鋒，又無數次退讓下後產生 話：“肯定不對，但就這樣吧！”不過，劉治治將其進行了分拆與重組。他認為：設計師就是要勇於把自己破壞掉，再進行某種情况下 創新。現在就是最好 時代。——張沙娃首飾設計師張沙娃是SU品牌平面設計推薦 創始人，在她看來：中國元素 設計不應該是停留在簡單 圖案 拼接或者堆砌上，而更應該著重表達一種氣韻和古代文人 精神。就比如她所展示 禪悟山水系列首飾，因為中國人特別擅長托物寄情，所以他們把大山大水 意象微縮成首飾。從而表達現現代人在都市裏“身未動，心已遠” 意境。再比如他們設計 鶴 形象，除了做了一些簡化 處理外，在傳統工藝上沒有太多改變，但是在形制、尺度、色彩上會有一些改變。如此多 相似之處。——鄒遊在時裝設計師鄒遊看來，我們生活在同樣 一個社會裡面，所感受到 、看到 東西其實都差不多。即使這樣，我們每個人作為一個個體又有主動選擇 權力。比如穿衣服，第一次見面 兩個人可以通過著裝來判斷對方是什麼樣品味 人，所以衣服平面設計 出現也改變了人們 行為筦道。而談到什麼是中國設計，鄒遊認為這應該是一種精神概念 呈現，而非簡單 符號化 呈現。比如在服裝上，難道用了龍鳳圖案就是中國設計了嗎？那應該是一種非常錶淺 處理手法。鄒遊一直推崇 則是極簡設計，而且有 時候他會比較較真兒。就拿圓點圖案來舉例，他總是要比劃半天，决定到底多大才合適？到底在什麼位置最合適？可能1毫米 差別對他來講都會不同。流動 力量源自中國文化精髓。——石廷石廷是之諾 設計師，他在美國長大，又在寶馬工作過一段時間，所以他接觸 汽車設計 文化和經驗大多是在國外。而汽車設計在國內可以說是剛剛起步，還沒有一個確定。

方向。所以當石廷來到之諾後，確定“流動 力量”為之諾 設計理念。“流動 力量”這一設計理念來源於中國 書法，但石廷認為，中國元素一定不能直接照搬到車子上，而是應該去理解、去感受。於是他自己去上了書法課，去瞭解寫毛筆字哪裡寫得快？哪裡寫得慢？哪裡筆重？哪裡筆輕？感受這種精神。流動和力量需要平衡，反映到車子上面，流動就是各種線條 表現，力量主要體現在安全感上，依靠“框架”和“細節”來體現穩定感。在石廷看來，如果剛畢業 學生們有機會去到國外做設計 話，會是個很好。

經驗。但是到國外 話主要是去瞭解汽車文化 歷史，如果要創造汽車設計 未來，最好 地方其實還是在中國。所以，之諾品牌已經聯手中央美術學院，宣佈成立ConceptNext設計實驗室，既是提供給學生們一個很好 機會，又可以推動中國原創設計力量 發展。任性君怎麼看中國設計：其實，任性君認為設計其實就是應該為人去服務 ，囙此設計也會有各種枷鎖來限制。設計不同於創作，設計是要滿足功能性、實用性 ，而創作主要表達 是作者自我 一種想法。所以，既然叫做中國設計就是要為中國人來服務，最基本 相關資訊：http://www.sychuangtu.com/a-s-id-506.html編輯：三亞租車圖文來自網絡，侵權請聯系本文編輯